OLAH RASA (2)

KARNO TINANTING.

Oleh Djk. teriring selamat latihan olah rasa yg berhubungan dengan mata. Mohon maaf langsung bahasa Jawa spy lebih "ngeh" gitu.

Gliyak-gliyak nggonku lumaku bali Ngawangga, nyingkiri bramantyane rama prabu Salyo ana paseban Agung. Ompyake para prajurit kang sikep gegaman samapta ing yuda wis ora tak rewes. Dumadakan kretaku ana kang nusul lan tak sawang kreta Jaladara kretane kaka prabu Kresna. Kaka Prabu kresna ngawe supaya mandheg lan ya ana kalodhangan iku aku tinanting dening kaka prabu ngenani antebku anggolong marang kadang Kurawa.

“Yayi, aku isih durung mudheng kang dadi nalarmu dene ..ing ngarep sira tresna marang pandhawa ngluwihi kadangmu kurawa, lan ing bharatayuda mengko Kurawa sak balane bakal kalah, tegese kabeh padha pralaya…uga sira, nanging…nanging yayi, kok sira tetep anggolong Kurawa?

“Inggih kaka prabu, mugi paduka mboten kekilapan bilih kula wiwit alit dipun gulawentah bapa Adirata ingkang derajatipun namung kusir negari Ngastina, ngantos semenika kula mulya ngrenggani dhampar Narpati Ngawangga, tansah sinengkuyung kadang Kurawa. Bebasan kula sampun kekucah kanikmatan puniko saking negari Ngastina, iba suraking jagad menawi wonten bot-ruweting Negari Ngastina, kula Narpati Karno Basusena tinggal glanggang colong playu, langkung-langkung malik tingal badhe anjongkeng brastha para kadang Kurawa,….. oooo nistha ingkang kula sanggem kaka prabuuuuu. Kulo Ngertos bilih mangke ing bharatayuda, kadang kulo Kurawa badhe asor yudanipun amargi babagan yuda ingkang merlokaken kawaspadan, kasantosan, lan kemantepan, kadang kula Pandhawa ingkang langkung samapta lahir-bathin, benten kaliyan kadang Kurawa ingkang namung nengenanken kenikmatan jagad. Kabukten wonten lampahan menapa kemawon kadang kulo Kurwa tansah kawon kaliyan para Pandhawa.

Kaka prabu,.. tresna kula kaliyan kadang Pandhawa kula labeti kanthi pejah kula, sepindhah malih kula labeti kanthi pejah. Kula ngertos menawi kulo mboten gumregah, ngungalaken dhadha bilih kula sagah dados tameng anadhahi, andhepani kadang Kurawa lumawan kadang Pandhawa, para Kurawa mboten badhe wantun lumawan Pandhawa. Sora anggen kula micara ngantos- ngantos rama prabu Salya duka yayah sinipi lan kula kepeksa sumingkir saking paseban Agung mboten saged mangayubagyo rawuh paduka kaka prabu… Duh,… kaka prabu mugi paduka pirsa ing batos kula, kula tresna kadang Pandhawa, Wiwit alit kadang kula Pandhawa ingkang tansah ngudi kautamaning gesang, tansah dipun damel sengsara, dipun siya-siya kaliyan Kurawa, Kula mboten trimah, nanging mboten saged sabiyantu. Kula tansah ngantu-antu mbenjing punapa wonten kalodhangan, lan inggih nembe wekdal punika kula wonten kalodhangan, senadyan kanthi pejah kulo, …. kula rila. Duh kaka prabu….., menawi Kurawa ingkang nyandang-ngindhit angkara dados punjering kanisthan mboten wantun perang, lajeng mbenjing menapa jagad punika saged manggih kautaman?..........”

Alon-alon kaka prabu Kresna nyedhak lan ngrangkul aku, tak sawang ana kumembenging waspa, nanging ora tumetes. Aku ngerti yen kaka prabu iku pangejawantahe Hyang Wisnu kang Memayu Hayuning Jagad. “ Ya, ya, yayi… aku wis ngerti lan banget panuwunku, dene sira uga dadi paraga ngentheng-enthengake sesanggemanku nyirnakake angkara murka kang wis ora bisa didandani maneh. Muga sira dadi tulada ing mbesuke lan perkara iki bakal dak aturake kanjeng bibi Kunthi”

Wayah surup aku wis tekan kadipaten Ngawangga, dipapagake yayi Surtikanthi garwaku sing banget tak tresnani. Kang ora tak nyana-nyana garwaku crita yen karawuhan kanjeng ibu Kunthi lan saiki lagi lerem ana kaputren kagungan kersa arep sapatemon karo aku. Kelakon bengi iku ugo aku marak ngersane kanjeng ibu, Tak sawang kanjeng ibu katon sepuh, netrane sembab nanging pasuryane tetep mencorong merbawani. Alon ngendikane marang aku :

“ Karno, anakku ngger,… aja dadi kageting atimu ngger, yen aku keraya-raya tedhak menyang Ngawangga saperlu ketemu kalawan sira. Awit saka ature kaki prabu Kresna, ibu wis mengerteni apa kang dadi antebing atimu yen sira tetep anggolong marang Kurawa. O, O ngger,.. anakku sing tak tresnani Karno,…sepiro anglese atiku, bobote aku bakal kelangan anak. Rekasa lan sengsarane kauripan aku kuat nglakoni waton aja kelangan anak, luwih-luwih sira ya Karno,…anakku. Gawang-gawang cetho malelo lelakon kang kawuri rikala sira lagi wae lahir…. , lagi lahir wae saka ibu, nanging ibu ora kuwasa murba-wasesa sira lan kepeksa pisah jer kabeh mau kanggo kautamane rama Prabu lan Negara Mandura. Aku mung bisa ngaras sira lan nangis sarta paring anting-anting gambar Surya kanggo tandha yen sira iku anakku. Rina-wengi aku tansah memuji marang hyang Agung supaya bisa ketemu sira. Kinabulan pamujiku rikala ana pandadaran siswa Sokalima. Ya mung sira kang bisa mandhing kridane Permadi lan antuk kamulyan saka Kurawa. Senadyan sira anggolong Kurawa, aku wis mulya ngger,.. amarga sira isih urip lan antuk kamulyan ora kaya kadang-kadangmu Pandhawa kang wiwit cilik tansah nandhang kasangsaran bebarengan kalawan ibu. OOO, ..Karna…., apuranen ibu ya nggeer……, sepisan maneh ibu nyuwun marang sira ya ngger…, bisoa sira anggolong marang Pandhawa. Kadangmu Pandhawa uga tresna marang sira, lan uga bakal mulyakake sira. Piye ngger..?, ibu ora mentala yen anak-anakku pada pralaya lumawan kadang tunggal ibu”

Aku njegreg, kaya tugu sinukarta. Abot lambeku kumecap obah tinanting ibu. Pranyata, luwih abot tinimbang tinanting kaka Prabu Kresna tetungguling Jagad. Rada groyok lan cekak aku caos atur:’ Duh…, kanjeng ibu ingkang tansah kula bekteni…, kula sampun nglenggana sedaya kadadosan ingkang gegandhengan kaliyan kula. Inggih, kanjeng ibu, kula nyuwun lumunturing sih pangaksami menawi kula mboten mundhi pamrayogi paduka. Kula tetep anggolong dhumateng Kurawa. Sepindhah malih kula nyuwun agunging pangaksami ibuuu…,”

“ Ya, ya ngger Karna,….,anakku kang sembada. Kaya-kaya pancen wis dadi pepesthen lelakonku, aku ora kuwasa nduwa kekarepan lan anteping atimu. Aku bakal kelangan anak kang kapindho. OO ngger, lilanana ibu ngaras sira ya ngger, ngaras kaya kang kapisanan ibu kelangan sira”…. Alon ibu jumangkah ngrangkul aku, ngaras pipiku, bebasan kaya ibu ketemu anake kang ilang suwe. Ana banyu anget kang tumetes ngenani anggaku, aku ngerti yen iku waspane kanjeng ibu. Nanging aku tetep puguh mbelani Kurawa jroning Bharatyudha senadyan tinanting sapa bae. Tancep kayon. Saka Kuburan Mbah Narto Sabdo.

BACA SELENGKAPNYA - OLAH RASA (2)

Read more...

PENERIMAAN ANGGOTA BARU

PENERIMAAN ANGGOTA BARU

Salam Persaudaraan..

Unit Kegiatan Mahasiswa ( UKM ) Pencak Silat Persaudaraan Setia Hati Terate Universitas Diponegoro Semarang menerima penerimaan anggota baru 

Bagi yang berminat silahkan menghubungi :

Sdr. Didik 085742045432 (FT)
Sdr. Syarif 085640929065 (FMIPA)
Sdri. Ririn 081225217579 (FISIP)
Sdr. Kurnia 085749045940 (FPIK)
Sdri. Ela 087834652120 (FIB)

Atau bisa datang ke tempat latihan kita :PKM Universitas Diponegoro
Jl. Prof. H. Soedharto, S.H. Tembalang - Semarang 50275

Bagi mahasiswa undip dan juga mahasiswa baru yang sudah menjadi warga Setia Hati Terate diharapkan kedatangannya di tempat latihan kita.

Mari kita menjalin persaudaraan di Universitas Diponegoro tercinta ini.

Salam Memayu Hayuning Bawono
Jayalah Setia Hati Terate..!!

BACA SELENGKAPNYA - PENERIMAAN ANGGOTA BARU

Read more...

OLAH RASA (1)

SANG NARAYANA
Oleh; Djk, teriring ucapan selamat ikut melestarikan "Wayang" Warisan Budaya DUNIA dari INDONESIA. Cerita ini ntuk latihan olah rasa yg berhubungan dengan pikiran.

Sekarang ini aku lagi “leyeh-leyeh” waktu terang bulan di gunung nan indah, banyak pohon pinus n menikmati kemuliaan yg kudapat. Ndak terasa tahu-tahu kok dah tuwek gitu. Tak kupungkiri bahwa kemuliaanku ini karena aku PINTER leh meguru. Yaaa gak nyangka dan nduga lo hasil coba-coba dan bisa, berkat senjata Cakra Baswara. Uji coba pertama Cakra untuk melebur si angkara Kangsa, tapi masih bersamaan dengan Nenggala milik kakak Kakrasana. Klo yang murni kehebatan Cakra ya untuk melebur si Ditya Kala Kresna pemilik kerajaan Dwaraka ini. Ah…… teringat peristiwa ketika menerima wejangan bapa Antyogopa untuk mencari ngelmu.

“Ngger,…sekarang nanda telah dewasa, carilah ilmu, karena dengan ilmu itu nanda dapat berguna, melalui kekuatan, kekayaan atau kepintaran. Bapakmu ini sudah tua, derajad demang kiranya ndak cukup mendukung kemulianmu. Ilmu itu didapat dari laku, bisa dari bertapa atau meguru sesuaikanlah dengan keadaanmu senang yang mana, syaratnya cuma madhep dan mantep cukup untuk angger.” Kakakku Kakrasana yg “kondhang” ndak sabaran lalu bilang : “Baik pak, aku akan menjalani bertapa aja. Aku ndak sabar klo meguru dan belum lihat guru yang cocok biasanya lama dan cem-macem mintanya. Aku hanya minta doa dan restu karena aku percaya bapak ini di samping demang kan nyambi kondhang jadi dukun ampuh, pasti manjur. Dah pak aku berangkat jangan diharap pulang sebelum berhasil” gitu itu kakakku, nyalami bapak, cium tangan terus “mak klepat” pergi. Yaaa, gitulah kakakku walau gak sabaran tapi kalau sama dulurs mbelainnya sepenuh hati. Pernah lo, dik Rara Ireng digodain ama lelaki desa ndak perlu nunggu di jalan langsung didatangi itu rumahnya dan yng diamuks itu ya bukan anaknya aja tapi bapak ibunya “ katut” jian buat orang “kamigilan”. Aku berpikir ndak seperti kakak, aku lebih senang meguru aja: “Bapak aku akan meguru aja, tapi aku minta kakak Udawa dijinkan menemani aku” , “ya ya ya ngger, itu juga bagus pilihlah guru yang baik martabatnya, ngerti hukum, beribadah, yang jernih pikirannya. Syukur dapat orang yang berhasil dalam tapanya, tidak mengharapkan imbalan, gitu kata bapak”.” Ya bapak, aku juga mohon doa restu, titip adik-adik”.

Ternyata cari guru ya ndak mudah, pernah meguru di kota para Hyang-hyang tapi gak sreglah habis situasinya “empuk-eyup” penuh irama surgawi, dan gak tahan lihat cewek-cewek bak bidadari. Dalam kebingungan ya enak masuk hutan aja sambil rekreasi dengarkan “kutut manggung versi alam”. Eee… ndak nyangka , jebulnya aku ketemu sama “wong tuwo” yg nurutku berpengetahuan luas, punya kewibawaan dan pesona kiranya seperti yang disarankan bapakku, namanya Begawan Padmanaba. Aku disuruh mampir ke padepokannya di Untara Segara. Singkatnya aku jadi meguru disana, dan ternyata juga arti padepokan itu ndak sama dengan kamus. Klo di kamus artinya tempat bertapa/tempat menyendiri tapi disana itu diajari juga bertempur/guelut gitu. Yang latihan aku, kakang Udawa dan dik Permadi. Dik Permadi itu putranya tante Kunthi, hebatlah dia itu. Klo aku sambung dengan kakang udawa, kakang pasthi kurang cepat geraknya sering kena tendangan atawa pukulan. Tapi anehnya tetap tegar, ndak ada itu ekspresi sakit, apa punya ilmu kebal ya?.” Ah.. ndak kok dik kakak cuma “ngempet” aja agar adik bisa tetap semangat dan maju, klo kebal ya kebal muka is gak nduwe isin hehehe” katanya. Gitulah kakak Udawa kasih-sayangnya berlebih padaku, aku tetap ingat itu. Tapi klo aku sambung dengan dik Permadi wuah repot sekali, aku sendiri gumun sering dalam sambung saling serang-hindar-tangkis dengan imbang, tapi klo dah gitu tahu-tahu dik Permadi “gedruk lemah ping limo” dan aku jadi keteteran. Gitu itu bapa guru diam aja, dan biasanya yang menghentikan itu ya kakang Udawa.

Singkat cerita dah 35 bulan purnama meguru, dan purnama berikutnya merupakan akhir, semua dikumpulkan diberi pitutur: “ Angger semuanya, aku senang semua ilmuku telah nanda kuasai, dan tibalah saat untuk mendharmabaktikan kepada sesama.. Artinya angger semua harus kembali ke khalayak ramai, sangat tidak tepatlah kesatria berada di padepokan sampai akhir hayat. Pesanku jagalah persaudaraan di antara kalian, rerukunan dengan saling mengingatkan sehingga nanda tetap mulia adanya. Dharmakanlah ilmu yg nanda peroleh untuk keselamatan, kedamaian dan kebahagiaan sesama hidup. Memayu hayuning bawana begitulah. Sekarang ini baru ngetren angkara murka, maka ingatkanlah mereka, dan lindungi yang lemah dengan ilmu yang telah nanda kuasai. Saya sangat percaya bahwa angger semua mampu”. Dik Permadi langsung pulang, aku dan kakang Udawa juga pulang tapi masih senang di hutan. Ternyata nasihat bapa guru benar, hutan yang dulu rimbun, sekarang jadi “gundhul” dan banyak orang dengan kepentingan cem-macem. Dulu sering terdengar “Kutut manggung” secara alami sekarang ini diganti Kutut Manggung irama Sinden. Aku sih seneng-seneng aja lebih-lebih sinden dari Nogiri, malah Kakang Udawa makin “prigel ndjoged”/nari“ bersama itu sinden “lha wong ketiban sampur je, ya sisanke rak wis , hehehe”

Sambil “ngematke” suasana hutan, aku merenung, ada sesuatu yang kurang gitu pikiranku melayang jauh. Tiga murid ilmunya sama, tak ada keunggulan diri ini, apalagi pesan yang jadi amanah bapa guru itu tidak main-main. Maka kakang Udawa kupanggil dan kuajak kembali ke Padepokan.”Untuk apa dik?”, “kakang aku ide supaya aku lebih mantap untuk kembali pulang. Ingatlah, amanah bapa guru itu sangat berat”. “Ya wislah kakang manut aja, asal jangan kau tinggal” gitu katanya. Di padepokan, bapa guru berkata: “Angger Narayana, ada apakah gerangan nanda kembali, padahal semua ilmu telah kuberikan. Baik ilmu phisik-metafisik, yang terlihat-tak terlihat mata, yang terdengar-tak terdengar telinga, yang diomongkan-tak diomongkan mulut, yang dipikir-tak dipikir oleh otak, nanda telah kuasai semua?”. “ duh sang guru mohon kiranya sudi memaafkan saya, bukan berarti saya tidak percaya ilmu yang bapa berikan, tetapi bagaimanakah caranya agar saya bisa memayu hayuning bawana dengan tanda khusus seperti yang bapa miliki sehingga disegani kawan dan ditakuti lawan? Terlihat bapa guru merenung sejenak dan memandang tajam kepadaku dan dengan ramah berkata: “ Aduh angger…., memang benarlah bahwa angger tersurat sebagai penggantiku dan meneruskan tugas-tugasku di bawana ini. Aku tidak keberatan untuk memberikan semua tanda-tandaku. Ketahuilah angger ada tiga tanda yang menyertaiku untuk memayuhayuning bawana. Pertama berwujud senjata bernama CAKRA BASKARA/BASWARA sangat tajam, kuasanya bisa menghancurkan makhluk angkara murka, Ke Dua berupa bunga bernama WIJAYA KESUMA sangat harum baunya, bisa menghidupkan dari kematian yang belum saatnya. Ke Tiga adalah mantram yang nantinya bisa untuk menakut-nakuti lawan karena wujudmu akan berubah langsung menjadi raksasa besar BRAHALA jika saja nanda dalam keadaan terkejut. Kiranya sekarang angger telah tahu siapakah diriku dan dirimu “sebagai pengemban tugas Memayu hayuning Bawana” dan nanda berhak bernama Padmanaba. Bersiaplah angger untuk menerima semuanya”. Aku dan guruku patrap “mahening suci” dan terasa ke tiga senjata yang menjadi tanda/sipat kandel menyatu, ketika kubuka mataku sang Begawan Padmanaba tidak ada. Terngiang ditelinga, “ jangan meninggalkan Permadi yg lugu n jujur ya, ndak sepertimu yang pinter n jangan meri klo Permadi lebih banyak cewek yang cinta dibanding kamu“.

“Dik kopine diombe, ngapa ngelamun pengin rabi maneh? “Oh ya kakang patih Udawa ndak lah yau lha “mbok ndhewor sangat galak” harap maklum.Ternyata menjadi BRAHALA terbukti karena pendhito Durna “ngeget-geti”/mengejutkan aku yg lagi pacaran mbek RUKMINI hehehe. Klo KEMBANG WIJAYA KESUMA sangat jarang kugunakan malahan beralih fungsi untuk pengobatan, seringnya ya untuk ngobati si Werkudara yang kesakitan kalo pahanya kena tendangan lawan-lawannya.

Selain itu aku juga merenung, siapa penerusku mengingat aku ini raja bukan guru? Prediksiku makin lama tekanan angkara murka semakin hebat n buanyak, n semakin canggih gitu. Sipat kandelku ini tentu sangat suliiiit diterima akal. Aku berharap dan minta pada yang maha kuasa sipat kandelku ini berubah menyesuaikan jamannya. Kalo CAKRA ya berubah jadi JURUS YG MEMATIKAN gitulah, KEMBANG WIJAYA KESUMA ya jadi PITUTUR n KAWRUH yg mampu membuat “hidup lebih hidup”. Sedangkan BRAHALA ya berubah jadi SEMANGAT DADAKAN spt yang dicontohkan “ buktikan merahmu” gitu. Lha perkara nama PADMANABA ya silakan saja disesuaikan agar mudah misalnya PADMA = TUNJUNG = TERATE = LOTUS apa ada yg lain ya ntuk jadi wadhah/lembaga ? Klo bisa, tentu penjaga untuk membuat rahayu bawana ini bukan hanya seorang aja spt diriku, tapi bisa buanyak orang sehingga ndak repotlah menandhingi itu angkara murka sekaligus membuat sempit daerah operasinya dengan semboyan “banyak kawan itu masih sedikit, satu musuh itu terlalu banyak”. Gitu itu telingaku berdenging “ Lha kalo ada yang mau ilmunya tapi ndak mau kumpul dengan lembaganya piye? Aaaah……..embuh ah!! Sahuuuuuur,sahuuuuuuur, sahuuuuuuur!!! Woooo,….. jebulnya ngimpi, hehehehe.

BACA SELENGKAPNYA - OLAH RASA (1)

Read more...

SH TERATE UNDIP DI POMPROV 2009

SH TERATE UNDIP DI POMPROV 2009

Salah satu saudara warga dari SH Terate undip, HM. Galih Sapardi berhasil menjadi juara 1 kelas G pada pertandingan pencak silat Pomprov Jawa Tengah yang diselenggarakan di kampus Unnes, Gunungpati, Semarang, Jumat, 06 Agustus 2009. Dia berhasil mengalahkan atlet pencak silat dari UMS Surakarta yang mewakili rayon 2.
Galih satu-satunya atlet pencak silat dari undip yang mewakili rayon 1 di kelas G pada Pomprov kemarin karena hanya dia atlet pencak silat undip yang menjadi juara 1 pada pertandingan antar universitas di Rayon 1 yang diadakan sebelumnya.
Untuk selanjutnya, Galih berhak untuk mewakili provinsi Jawa Tengah dalam Pomnas yang akan diselenggarakan di Bengkulu pada bulan Oktober mendatang.
Selamat buat Saudara Galih karena telah mengharumkan nama Undip dan SH Terate undip pada khususnya.
Jayalah SH Terate..!!

BACA SELENGKAPNYA - SH TERATE UNDIP DI POMPROV 2009

Read more...

INFO CABANG

ALANGKAH INDAHNYA KEBERSAMAAN

Alhamdulillah,Ujian Kenaikan Tingkat SH Terate Cabang Kota Semarang telah selesai dilaksanakan pada hari minggu, 09 Agustus 2009. Kenaikan tingkat tersebut diikuti oleh seluruh siswa dari seluruh ranting maupun komisariat yang ada di kota semarang. Kenaikan tingkat diikuti oleh kurang lebih 60 siswa yang dimulai pukul 08.00 s/d 17.00 WIB di Asrama Kompleks Banteng Raiders Banyumanik, Semarang.
Komisariat undip sendiri mengikutsertakan 4 orang siswa polosnya untuk ikut dalam kenaikan tingkat ini.Sedangkan siswa jambon tidak diikutsertakan karena materi yang didapat belum cukup untuk ikut ujian kenaikan tingkat ke tingkat hijau.
Acara kenaikan tingkat ini dimulai dengan lari keliling kompleks dan kampung di daerah srondol, Banyumanik dan dilanjut dengan tes ujian materi senam, jurus, pasangan, ke-SH-an, Solo spel dan sambung.
Kenaikan tingkat kali ini terasa istimewa karena baru kami rasakan semua saudara-saudara warga yang ada di Kota Semarang ikut hadir dalam kenaikan tingkat kali ini, dimana Ranting dan komisariat yang turut serta dalam kenaikan tingkat kali ini bertambah yakni dari ranting banyumanik, Ranting Gunungpati(pakintelan), Komisariat STIKES widya husada Semarang, dan Komisariat AKA Analis Semarang.
Saudara-saudara yang datang juga banyak, selain saudara-saudara warga dari ranting dan komisariat yang ada di cabang kota semarang sendiri juga turut datang saudara-saudara dari padepokan wesi aji Semarang. Semua saudara warga turut membaur menjadi satu ikut menguji adik-adik siswa yang sedang mengikuti Ujian kenaikan tingkat.
Sesepuh yang datang datang dalam kenaikan tingkat ini diantaranya ketua cabang SH Terate Kota Semarang Mas Dayat, Pembina Padepokan Wesi Aji Mas Andreas, Mas Candra, dan saudara-saudara warga yang lain.
Semoga momen kenaikan tingkat kali ini menjadi tonggak dimulainya bagi saudara-saudara warga di kota Semarang untuk bersama dan bersatu dalam memajukan Cabang Kota Semarang tanpa adanya perbedaan dan celah diantara saudara warga.
Ternyata, Bersatu itu indah..!!! Jayalah SH TERATE CABANG KOTA SEMARANG..!!

Acara yang akan datang :

PELATIHAN TEKNIK DAN PENYAMAAN MATERI
Acara : Pelatihan teknik dan penyamaan materi bagi pelatih di ranting dan komisariat di Cabang Kota Semarang
Tempat : Komisariat AKA Analis, Jl.Siliwangi, tgl. 16 Agustus 2009.
Mulai pukul 09.00 WIB-selesai.

PENGAMBILAN SABUK
Acara : Pengambilan sabuk dan tes ujian susulan
Tempat : Komisariat Undip, Lapangan tennis Undip Pleburan, tgl. 15 Agustus 2009 Mulai pkl. 20.00 WIB-selesai.

PEMUSATAN SISWA PUTIH
Acara : Pemusatan siswa putih calon warga SH Terate tahun 2010.
Tempat : Komisariat Undip, Lapangan tennis Undip Pleburan, mulai tgl. 22 Agustus 2009, setiap hari rabu dan kamis ( selama bulan ramadhan tiap hari sabtu ).
Mulai pukul 20.00 WIB-selesai

BACA SELENGKAPNYA - INFO CABANG

Read more...

SARASEHAN CABANG

Pada hari Jumat, 24 Juli 2009 SH Terate cabang kota semarang mengadakan sarasehan cabang yang bertempat di SMP Sultan Agung, Kaligawe. Sarasehan ini rutin diadakan tiap jumat kliwon malam sabtu legi tetapi untuk bulan ini dimajukan satu minggu dikarenakan minggu depan banyak pengurus cabang yang ikut dalam porprov di Surakarta.
Dalam pertemuan kali ini, sarasehan membahas masalah kenaikan tingkat yang akan diadakan bulan agustus, pemusatan calon warga 2010, penarikan iuran rutin pembangunan sekretariat cabang dan juga pembahasan masalah-masalah yang dihadapi cabang kota semarang. Adapun keputusan dari sarasehan sebagai berikut :
1. Ujian Kenaikan tingkat siswa SH Terate cabang kota semarang diadakan pada tanggal 09 Agustus 2009 bertempat di Kompleks Banteng Raiders, Banyumanik mulai pukul 07.00 s/d selesai. ( Jumlah semetara peserta kenaikan tingkat +/- 50 siswa )
2. Pengambilan sabuk putih dan Ujian Kenaikan Tingkat Susulan diadakan di Kampus Universitas Diponegoro pleburan pada tanggal 15 Agustus 2009 pukul 20.00 s/d selesai.
3. Pelaksanaan Pemusatan calon warga dimulai pada tanggal 27 Agustus 2009 mulai pukul 20.00 s/d selesai.( jadwal untuk bulan ramadhan seminggu satu kali tiap hari sabtu malam, setelah ramadhan pemusatan diadakan seminggu dua kali hari rabu dan sabtu malam) tempat di Lapangan Basket, Universitas diponegoro, Pleburan.
4. Sarasehan untuk bulan depan rencananya bertempat di Rumah mas Widegso, banyumanik. ( untuk jadwal menyusul ).
5. Dibentuk tim penguji Ujian Kenaikan tingkat dan akan mengadakan rapat susulan antara tim penguji, panitia, dan pengurus cabang mengenai kenaikan tingkat pada tanggal 02 Agustus 2009.
JAYALAH SETIA HATI TERATE SELAMANYA..!!

BACA SELENGKAPNYA - SARASEHAN CABANG

Read more...

URIP SEJATI

SEJATINING URIP DAN URIP SEJATI

Oleh ; Djk

Mas Prasetyo (Jkt) benar, Budaya bahasa Jawa itu unik ya, apalagi kalo dah nyangkut spirit (ual) pasti ada harmonisasi luar-dalam. Duluuu pada zamannya kata itu dah biasalah bagi “wongs tuwo”, tapi sekarang istilah itu perlu dijelaskan terutama untuk yang mudas. Aqu maklum kok karena nurut ramalan (Jangka) memang “wong Jawa kari separo (orang Jawa tinggal setengah)”, contohnya ya aqu ini Jawaku tan ngenthing (tak ngeh gitulah) perlu berfikir-intuisi gitulah ( kata mbak Kur yg jago tembak sby) apalagi spt mas AWAN yg predikatnya pendekar segudang prestasi, ndak enaklah klo ditanya adiksnya bangsane gituan kok ya gak bisa jawab gitu. Klo zaman kecilqu, ketika kegelapan untuk belajar, maka ibu segera menyalakan lampu/nguripke lampu, ketika sekolah di univ ndesa kampus biru pernah disuruh teman menghidupkan mesin motor/nguripke mesin (harap maklum karena nunut), ketika nonton wayang itu ada lelagon/tembang : sluku-sluku bathok, bathoke ela-elo,…… wong mati ora obah, yen obah medeni bocah, yen urip goleka dhuwit, dhuwite kanggo akuuuu(ini senggakan sinden dari NOGIRI yg kemayu hehehe). Istilah hidup/urip kok macems lalu SEBENARNYA/HAKEKAT hidup itu apa?/sejatining urip iku yok apa? / Kiraqu ada satu yang menjadi hakekat/ hal yang mendasar yaitu adanya CAHAYA/NUR , lampu dikatakan hidup kalo bercahaya, cahaya/kilat busi harus ada agar mesin hidup, orang hidup punya cahaya hidup/guwaya. Teori lain hakekat hidup ya DNA gitulah, klo Prof .DR. Ir. Seno Sastroamidjaja (phisikawan UGM) hakekat hidup itu ATOM. Klo di Mukadimah, ….hakekat hidup ini berkembang……. sempurna kembali ke causa prima. Ternyata nurut teori gaul, kitas ini asalnya dari stek bukan dari wiji/biji alasannya yang ditanam untuk dapat berkembang adalah BATANG bukan BIJI gitu hehehe (guyonan ya). Ngugemi/sesuai huruf Ta: tatanan tanpa tanding (masih ngantheng kita dibanding NYET), dan SA: sarwa sampurna (ada cahaya, api, udara, tanah, air lebih lengkap kita dibanding malaikat)

Klo urip sejati, nurutqu digaulkan ya Hidup Yang Benar/ Hidup yang penuh hakekat/ hidup yang bercahaya jadi kiras ya hidup sesuai fitrohnya gitulah ( wueleh,wueleh). Lha lalu seperti apa? Ya seperti sifat dan fungsi cahaya itu, selalu membuat hidup (nguripi), madhangi ( membuat terang bagi yang kegelapan), nglebur (membuat lebur/menyatukan) apa yang ada, supaya semuanya dapat melaksanakan tugas hidup ini “Memayu-hayuning Bawana” gitulah. Ngugemi huruf Ma: mobah-mosik marsudi martatama/bergerak-berjalan melaksanakan keutamaan (untuk Tuhan, pribadi, dan sesama makhluk). Klo di SHTerate ada gambar sinar putih yang memancar dari hati yang putih maka ya cocoklah lah yaoo. Tapi ya itu, ni semua ya mung/hanya renungsan aye sebagai salah satu thethukulan/makhluk, ngugemi huruf Tha : thengel-thengel thukul /baru mulai tumbuh, dan huruf Nga : (berusaha) Ngabekti Ngawiyat/berbakti ke penguasa yang di atas. Sinden ayu nogiri-pinter kroncong, jangan ragu ngomentari- aqu ya mung omong kosong . Semoga tidak membuat “mumet” your head. Wasssayang……… 10/juni09.

BACA SELENGKAPNYA - URIP SEJATI

Read more...

SHTerate itu SEDERHANA

SH TERATE ITU SEDERHANA
Gagasan: DJK
“Sepak bola itu sederhana.
Tetapi, hal yang paling sulit
adalah memainkan sepak bola sederhana” (Johan Cruyff, Kompas 21/6-09)

Agar lebih meriah maka huruf tebal itu diganti SH Terate aja, tentunya bagi kitas ini ya lur hehehe. Sungguh buerat rasanye klo ngebayangi SH Terate yg bueesar dengan tanggung jawab yg buesar pula, akan lebih entheng/ringan dan bergairah gitu jika saja bisa dijadikan sederhana, la wong ya nyatanya gitu. Aye renungkan mulai dari ajaran phisik tk 1 :36 jurus utama, kuncinya ya mung satu, tk 2: 15 jurus, kuncinya ya mung satu, lebihs tk 3: 1 jurus, kuncinya ? gak ada hehehe, Klo mas Hardi mo belajar di umur 25 tahunan saya jamin pasti lulus dengan nilai A (spt Mas Imamlah, karena nurutqu mas Imam itu disahkan tk 1 tahun 56 an, hitung sendirilah yg lain yao). Ajaran non fisik/spirit (ual)? Ooh sangat guampang la wong ….cuma menyingkap tabir aja kok repot nunggu sampek 15 tahun ditambah wangsit. Di luaran, yang namanya selubung/tirai/tabir/(warana) hati nurani itu ya NAFSU, dan secara umum ada 4 nafsu yang pokok yaitu Amarah, Aluamah, Supiyah dan Mutmainah. Amarah warnanya merah, klo wayang ya Dasamuka penuh angkara-murka klo ngomong dimulai dari ” EEE Yo bandhaku, ya donyaku, ya Kuasaku“, ndak seneng klo ada yg melebihi, suka marahs, wis to pokoknya hari senin melulu. Aluamah ini warnanya hitam klo wayang ya seperti Kumbokarno, senengnya makan apasaja klo perlu ya bangsane aspal, beton dllsb. habis makan tidur. Klo si Supiyah ini warnanya kuning wayangnya Sarpokenaka, senengnya ya senengs melulu, lebihs klo ngeseks. Lha kalo Mutmainah itu warnanya putih wayangnya Gunawan Wibisono senengnya ya ketenangan, kedamaian, yang logiss gitu, masalah sederhana dibuat njlimet tapi hebat. Yang unik semuanya ndak mau ngalah dan terus berperang. Jadi?..... ya kalo itu tabir/nafsu telah tahu dan disingkap maka akan tahu sang mutiara hidup. Para legacy itu sangat faham beliau hanya kasih metoda menyingkap aja (pencak, kebatinan/khestelleg, pernafasan/semedi/khesah), maksudnya ya ndak bisa dihilangkan lha wong selama masih menjadi manusia, selama itu pula nafsu itu hidup dan jaya hehehe. (Aqu kok jadi ingat lagunya Wak Haji Oma Irama:" kenapa e knapa minuman itu haram, kenapa e kenapa yang enaks itu diharamkan ? itulah perangkap syetan"). Teori dari leluhur yang gampang adalah jauhi 5 Ma (Minum, Madat, Main, Maling, Madon).Yaaaa...memang gitu gampang diucapkan tapi huangel/suliiit klo dilakoni /dimainkan seperti sepak bola sederhana itu. Contohnya ya aye sendiri aye itu klo bangsanya Minuman nehilah paling cuman bir, itupun klo dibeliin teman. Madat? woo ndak pernah ngrokok walaupun dikasih, Main/judi paling cuman klo ronda supaya gak ngantuk. Maling ?ndak lah yao wong ndak ada yg dimalingi, paling kertas sisa ujian. Medok/Wanita? wah ini yg suliiit gimano lha wong serba gandhes-luwes-merak ati, lencir kuning nemu-giring, baunya harum mewangi sepanjang hari apa ndak mumet my head? (padahal satu aja dari Ma dilakoni maka Ma yg lain pasti ngikut lha wong masih dulure je ...hehehe). Mohon koreksi ya lur Agus (yg pernah jadi "ronin" nda yeyen W-9 smg) itu ada istilah berbau Arab, juga Sing Wenang dari blog Alangs Kumitir tentang falsafah Ma Lima dari Jawa (ben gak ilang Jarwane/biar gak hilang pengertiannya). Makan Kupat dari Lo dhuwur, Abang Jampang kiyer-kiyer. Latihan baru empat kali kepala kemepyur, memang tak gampang jadi SH-er. Waassayang................................22/6-99

BACA SELENGKAPNYA - SHTerate itu SEDERHANA

Read more...

BERITA DUKA

KAMI KELUARGA BESAR SH TERATE KOMISARIAT UNDIP SEMARANG
TURUT BERDUKA CITA YANG SEDALAM-DALAMNYA ATAS MENINGGALNYA
MAS MOERHANDOKO
KETUA SH TERATE CABANG NGAWI

SEMOGA AMAL IBADAH BELIAU DITERIMA DI SISI TUHAN YME DAN KELUARGA YANG DITINGGALKAN DIBERI KETABAHAN,
MARI KITA GENERASI MUDA SH TERATE MENERUSKAN SEMANGAT DAN PERJUANGAN BELIAU DALAM MENGEMBANGKAN SH TERATE TERCINTA

BACA SELENGKAPNYA - BERITA DUKA

Read more...

UCAPAN SELAMAT

KELUARGA BESAR SH TERATE KOMISARIAT UNDIP
MENGUCAPKAN
SELAMAT MENEMPUH HIDUP BARU
KEPADA :

HADI SUSILO, SPd.I
Pengurus SH Terate Cabang Kota Semarang periode 2009-2014
Tegowanu, Grobogan

dengan

MUTHMAINNAH SHOLIHATI
Patebon, Kendal

Semoga menjadi keluarga yang sakinah, mawadah, dan warohmah serta selalu dalam lindungan Tuhan YME. Amin. Amin. Amin.

Acara :
Hari Jumat, 12 Juni 2009
Pukul 14.00-17.00 Wib
Dk. Kauman RT 01/ RW 02 Kebonharjo, patebon, Kendal, Jawa Tengah

BACA SELENGKAPNYA - UCAPAN SELAMAT

Read more...